Trước đó, từ 9h đến 12h, đoàn rước đã thực hiện nghi lễ tại Đền Thượng và Đền Sái. Vua cùng các quan và Hội Hương lão mặc lễ phục truyền thống thực hiện tế sỉnh sinh (lễ đầu xuân) tại Đền Thượng; Chúa cùng các quan tiến hành tế Thánh tại Đền Sái. Đặc biệt, nghi thức ướm gươm chém Bạch Kê Tinh được tái hiện trang nghiêm, thể hiện ý nghĩa trừ tà, bảo vệ quốc thái dân an. Khoảng 12h, Vua, Chúa và bốn quan thực hiện nghi lễ bái yết Đức Thánh Huyền Thiên Trấn Vũ, cầu cho mưa thuận gió hòa, Nhân dân an vui.
Đúng 13h, đoàn rước hoàn cung từ Đền về Đình Thụy Lôi trong tiếng trống, chiêng rộn ràng. Đi đầu là kiệu Chúa cùng tùy tùng, con cháu trong dòng họ và phường bát âm. Chúa mặt đỏ, áo vàng, tay cầm gươm múa uy dũng; đội khiêng kiệu chạy vòng thể hiện khí thế dẹp trừ gian tà. Con cháu trong vai đô tỳ áo đỏ, khăn đỏ reo hò phấn khởi, tạo nên không khí hội hè sôi động.
Tiếp theo là kiệu Vua trong trang phục long bào uy nghi, tàn lọng hai bên, bước đi dõng dạc mà khoan thai giữa vòng vây con cháu và tiếng nhạc lễ rộn ràng. Sau Vua là các quan Thự vệ, Tán lý, Đề lĩnh, Trấn thủ trong trang phục mũ mão, áo xanh, đội mũ cánh chuồn, ngồi võng đào theo đúng thứ tự truyền thống. Đội hình nghi trượng chỉnh tề, cờ hội rực rỡ đã tái hiện sinh động không gian nghi lễ cổ truyền, làm nổi bật bản sắc riêng có của lễ hội.
Khoảng 16h, đoàn rước về đến Đình Thụy Lôi. Tại đây, Chúa thực hiện nghi thức chạy ba vòng quanh đình để "kiểm tra, dẹp trừ gian tà", sau đó đón Vua và các quan vào làm lễ tạ. Khoảng 16h30, Vua, Chúa và bốn quan tiếp tục về tổ đường làm lễ tạ tổ, khép lại một buổi chiều hội tưng bừng mà trang nghiêm.
Nghi lễ rước Vua giả không chỉ là hoạt động văn hóa – tín ngưỡng đặc sắc mà còn là biểu tượng sinh động của tinh thần cố kết cộng đồng, niềm tự hào và ý thức gìn giữ di sản của Nhân dân Thư Lâm. Qua đó, những giá trị truyền thống tốt đẹp của Lễ hội Đền Sái tiếp tục được lan tỏa sâu rộng trong đời sống hôm nay và các thế hệ mai sau./.
Hồng Sinh- Phạm Trang- Phạm Cường- Hoàng Phụng- Dương Tráng